短视频热门教程摘要：统一的城乡关系已成为日益重要的社会文化表征。 它们不仅限于政府话语和公共叙事话语。 随着短视频与小镇年轻人的相互激活，流动的小镇年轻人正在通过活跃的视频实践和生活化、娱乐化的个体叙事参与城乡关系的话语建构。 他们也正在丰富诠释新城镇化话语的内涵。 本文采用立意抽样和内容分析方法，对中小城镇年轻人在“快手”上发布的城乡主题短视频（N=304）进行研究。 研究发现，相关短视频主要以乡村场景为背景，以乡村人物为主角，大多依靠社会美化叙事和戏剧化叙事来表达积极的乡村情感和反差鲜明的城市情感，构建了一个城市-农村关系以对立为主。 这源于短视频中陷入结构裂缝的小镇年轻人的自我贬低，在虚拟空间中演绎“近乎原生”的身份，从而试图对抗因主体被遮蔽而引发的“存在焦虑” 。
关键词：小镇青年； 短视频； 城乡关系； 个人叙述； 存在性焦虑
长期以来，城市传播和乡村传播始终附有明显的城乡隔离观[1]。 基于并服务于“城市中心主义”的大众传媒往往主观地将城乡关系简化为城乡差异，导致乡村或城市的传播自始至终呈现出或隐或显的城市视角。 近年来，随着“新型城镇化”战略的进一步推进，统一的城乡关系成为越来越重要的社会文化表征[2]，特别是当城镇化的核心从“地”转向“人”时。 我们应该为谁服务，为这些人提供什么样的需求和满足，成为首先必须面对的问题。 在此背景下，“小镇青年”作为高度参与“新型城镇化”的“那些”人，迅速成为诸多社会关系中考察当代城乡关系的重要切入点。 与此同时，在媒体技术快速发展和新媒体平台崛起的前提下，短视频异军突起快手怎么买流量上热门，并迅速与小镇年轻人产生联系甚至相互激活，创造出丰富的媒体内容。 “过去一年，2.3亿小镇年轻人在快手上发布了超过28亿条短视频”[3]。 在以“快手”为代表的短视频世界里，小城镇的年轻人正在以前所未有的方式积极重构城乡关系。
城乡关系是一个永恒的学术命题。 现有文献表明，在政府叙事话语和公共叙事话语框架下开展的研究成果极为丰富，但代表多重概念和情感取向的个体叙事话语层面却很少。 研究涉及。 为了弥补研究视角的缺陷，本研究选择关注中小城镇年轻人在“快手短视频平台”（以下简称“快手”）上的影像实践，并审视“众生皆喧”个体叙事话语建构下的城乡关系。
一、小镇青年内涵的嬗变及形象的积极表达
官方、公共和个人叙事话语的交织，逐渐将小城镇的年轻人解读为一股特殊而重要的力量。 一方面，他们被要求为各种审美堕落和快餐文化承担责任； 另一方面，他们因其惊人的消费爆发力和流量价值洼地而受到追捧，导致小镇青年的概念难以统一。 “顾名思义”，大多数研究者以小城镇青年的居住地和年龄段为定义标准，即出生于县级市/县城、乡镇的18岁至35岁的青年。和村庄[4]； 也有一些尝试基于文化来界定，从审美等方面考虑，认为小城镇的年轻人更喜欢轻松的文化内容和朴素的审美气质[5]； 有学者从消费领域进行界定，认为小城镇的年轻人是消费增长、收入增长时期的普通新生代消费者。 [6]。
小城镇青年之所以被贴上一个群体的标签，主要是因为他们与城市青年和农村青年有着本质的区别。 他们被困在上层和下层之间的结构性鸿沟中。 城乡二元结构的强烈张力模糊了城镇这一主体。 小镇总是在被建构着，要么是政治话语体系中的“小镇”，要么是审美、消费等话语体系中的“小镇”。 出现了“乡”和“村”的方式。 事实上，小城镇的年轻人很难成为一个界限清晰的群体。 他们可能会向上移动并依附于城市，也可能会退居乡村。 过程中获得的直接或间接的经验和想象混合在一起，推动小镇青年的文化实践进入城乡拼接的独特场域[7]。 换句话说，小镇青年作为文化标签的价值和意义远高于其作为地域和年龄标签的价值和意义。 因此，本研究认为，当下的小城镇青年并不一定有标准化的地域或年龄限制，而是可能因相同的城乡流动路径和心理过程而具有相似的价值偏好和情感认同，并习惯于将它们投射出来。在互联网上 。
快手短视频的出现，契合了小镇年轻人的媒体需求。 影像技术的去中心化，如随行的移动终端、11秒的初级时长、模板式的剪辑以及丰富的可选滤镜、配乐、字幕等，赋予了大众一种新的说话方式，体现了一种新的说话方式。 这种文化人类学意义上的“图像赋权”特征[8]实现了福柯所说的：“在中心化的观察体系中，身体、个人和事物的可见性是他们最常关注的原则。”[9]大量“隐形旁观者”因此被激活，积极参与图像内容的生产。
2、城乡问题媒体呈现与个人日常情境营造
无论是报纸、电视还是电影，城乡关系的象征意义总是通过叙事来传达的。 长期以来，城市精英主义的一维叙事，使得城乡关系的呈现日趋片面。 城乡差异被固化，表现为农村面对城市的弱势，导致同质化的表达效应[10]； 在城乡冲突中，制度冲突和利益冲突远比城乡文化冲突更为普遍[11]； 城乡矛盾极端形式的反差，导致城乡矛盾被盲目放大[12]。 完整的城乡关系叙事结构不能仅包括自上而下的官方叙事或以媒体为代表的公共叙事。 随着个体叙事的作用日益凸显，一些研究者认为个体叙事是公共叙事的补充[13]，而另一些研究者则认为个体叙事的参与可以拓展话语空间[14]。 因此，自下而上的个体叙事需要纳入全面审视城乡关系的叙事结构中。
社交媒体发挥着鼓励个人发声的作用，社交媒体传播是一种以个人话语为媒介的生活和生活方式[15]。 它所营造的日常日常沟通情境也被认为对精英话语不利。 溶解。 因此，全面考察城乡关系不能忽视“城乡日常生活”领域[16]。 尤其需要进入参与性媒体（如短视频）所营造的个体日常情境，才能真正把握微观的个体叙事话语。
快手世界的小镇青年主动将城乡关系的构建融入到日常生活的形象呈现中，并通过点赞、评论、转发等一整套互动机制促进他们的社会交往，实现了与城乡关系的联系。 “他者”社会变迁视角下“被动转型”的不同路径和话语模式[17]。 基于此，本研究将近距离审视小城镇年轻人的快手世界，重点关注以下问题：快手短视频构建了小城镇年轻人什么样的城乡关系？ 个体叙事和情感表达如何参与“城镇化”背景下的新型城乡关系构建？小城镇青年构建的城乡关系体现了怎样的身份探索和文化隐喻在快手短视频里？
三、研究对象和研究方法
截至2019年6月，抖音快手在中国短视频APP市场的流量和下载量上分别排名第一和第二[18]。 与抖音相比，快手的用户画像与本研究定义的小镇青年有更高的重叠度[19]。 因此，研究的重点是快手。
本研究选择内容分析法来考察小城镇青年关于城乡关系的个体叙事和情感表达。 采用“立意抽样”的方法，我们于2019年6月19日至20日、7月30日至31日在快手平台上共进行了4次调查，关键词为“农村城市”、“农村城市”、“城市和农村”。短视频样本采集，共获取样本340个，发布时间为2018-2019年。明显不属于我国的小城镇年轻用户发布的样本（如国外用户、老年用户、未成年用户、一线城市用户等）、与城乡关系个体叙事无关的样本（如标题为“全国没有农村”的帖子在剔除后） 《深圳城市》介绍短视频）和重复样本，共获得有效样本304个，平均观看次数23万+，平均点赞数5819。 其中，下沉用户（粉丝数小于50万）占比最高，达到86.8%，而顶级账号（粉丝数大于等于50万）仅占比11.4%。 这与快手短视频的头部用户数量少、下沉用户数量多相符。 基本分布。
综合网络图像叙事研究中较为常见的维度——叙事要素、叙事视角、叙事内容、叙事情节、叙事模式等[20][21]，本研究采用清晰性原则确定与网络图像叙事相关的叙事要素。个人叙述。 共有叙事类型和叙事主题三大类，以及与主题相关的情感表达和城乡关系两大类，共五类研究编码。 具体编码类别如下：
1. 叙事要素
吴世文指出，短视频的叙事元素主要由人物、场景、音乐等组成[22]。 由于人物和场景直接指代城乡，且易于识别，因此本研究选取人物和场景进行编码。
人物：考察短视频叙事中的人物，是农村人物/城市人物/农村人物和城市人物/没有人物/不确定。
场景：审视短视频叙事的场景，有农村/城市/农村和城市/不确定。
2.叙事型
根据马小虎对用户制作的短视频叙事类型的分类[23]，分为：纪实叙事，主要采用单镜头和同步声音，体现强烈的纪实感； 社交美化叙事，常采用音乐/音效、滤镜、流行语等美化包装内容，旨在激发互动，实现分享和交流； 戏剧叙事是指注重情节奇观的叙事方法； 和别的。
3、叙事主题
根据快手大数据研究院《2018年度内容报告》中短视频题材分类，城乡关系叙事题材分为生活/表演/情感/交通/风景/居住/美食/工作/游戏/消费/知识/概念/笑话/可爱的宠物/其他。
4、情感表达
借鉴罗熹等人对城市和乡村的情感分类[24]，城市情感表达分为：认同、对城市和乡村的积极认知而产生的情感； 积极向上，激励自我，对城乡未来发展充满信心； 对城市、乡村的向往、羡慕、追求的感情； 疏离感，无法融入城市和乡村的感觉； 无力感，是由于无力改变自己和家庭在城市和乡村的发展状况而产生的感受； 对城市、农村产生轻蔑、蔑视、抵制等负面情绪； 而无法明确识别的情绪则统一为不确定性。
5、城乡关系短视频中呈现的城乡关系分为：城乡对立，包括城乡差异、城乡冲突等类似内容的表达； 城乡统一关系，包括城乡平等、城乡一体化、城乡协调发展等表现形式； 并且不确定。 在正式编码之前，培训了两名编码员，统一了编码标准。
随机选取20个视频样本，两人编码后进行可靠性测试。 计算得到的Cohen's Kappa系数为0.87，单个变量的编码一致性在0.75（城市情感表达）到0.90（叙事类型）之间。
4、城乡关系的呈现：个体叙事和情感表达的差异
一、城乡关系
在快手短视频中，用户通过个体叙事和情感表达参与城乡关系的构建。 频数分析显示，绝大多数（65.1%）的视频呈现城乡对立关系，而32.9%的视频则体现城乡统一理念（见表1）。 这延续了曾一国关于城乡关系媒体叙事的研究结果[25]。 与大众媒体类似，社交媒体也更积极地呈现城乡对立关系。 我们推测这可能是由于： 1. 正如道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner）所说，“媒体故事和图像提供了符号、神话和资源，参与形成当今世界许多地方的大多数人所共享的某种文化。” [26]，大众传媒中的城乡形象和城乡关系参与塑造小城镇青年的城乡文化认同； 其次，差异、冲突等更激烈的叙事框架更具话题性，而城乡的对比、并置的图像可以大大增强短视频的震撼效果，因此城乡之间多样而复杂的关系也能轻松呈现。沦为敌对关系。
与此同时，城乡统一关系（32.9%）也没有被掩盖。 小城镇青年用影像实践呼应官方叙事话语和公共叙事话语中强调“城乡一体化”的新型城镇化建设。 虽然微表情、碎片化对话尚未凝聚成强大的协商力量，但确实有助于审视基层推进新型城镇化建设、把握个体对城乡一体化理念的解读。
二、叙事人物与城乡关系
城乡关系与叙事人物的交叉分析（见表2）表明，首先，无论是表达对立的城乡关系还是统一的城乡关系，小城镇的年轻人更倾向于从乡村的角度进行叙事。性格（乡村性格占52.3%，远高于城市性格的3.6%），这意味着大多数小镇青年在城乡关系的构建中主动选择降级自己的身份，将自己投射到乡村性格上； 其次，27.6%的乡村人物和城市人物同时出现。随着主角参与叙事，城乡之间的互动对话方式正在慢慢建立，联合叙事更多地表达了城乡之间的对立关系。城市和农村地区。 这与吉光绪认为快手可以在城乡文化共存下消解城乡界限的观点相反[27]。
此外，值得注意的是，短视频中小镇年轻人的降级形象大多伴随着花衣、打底裤、辫子、锅头等元素，形象的负面呈现大多与“粗鲁”和“不卫生”、“低质量”和“过时的观念”是联系在一起的。 这种描绘具有典型的以城市为中心的视角。 虽然小镇青年借用了以往审美文化产品中程式化、程式化的“抽象农民”，以明确自己的立场和身份，但也强化了他们与“文明”、“优雅”、“优质”相比的另一种形象。 “ “城市居民”。 [28]
三、叙事场景与城乡关系
从表3可以看出，首先，乡村地区（62.5%）占据了叙事场景的绝对多数，与叙事人物更加集中于乡村人物的发现相呼应，客观上提高了乡村文化在短视频中的可见度。 能力[29]； 其次，反映城乡对立关系（9.9%）和统一关系（8.2%）的城市场景没有明显差异，这表明城市场景可能是一个较为中性的场域，由高由汽车、交通、商业建筑、公园等组成的城市场景，实质上不参与城乡关系的建设； 第三，农村（40.5%）和城乡（7.6%）叙事场景的并置，更加强烈地构建了城乡对立。 关系上，一方面利用了乡村场景丰富的细节资源。 例如，样本#22侧重于表达农村孩子和城市孩子的审美差异。 同时，农村场景中的炉灶、柴火、煤球等也参与了农村孩子不害怕的事实。 另一方面，嵌入熟人、邻居、家庭关系的乡村场景展现出更丰富的叙事空间。 例如样本#106呈现的是邻里冲突，婆媳矛盾、嫂子矛盾、夫妻矛盾等复杂的叙事交织在一起。 然而，类似的视频往往只触及了叙事的表面，并没有引导观众思考深层的城乡矛盾。
四、叙事类型与城乡关系
社交美化叙事是短视频的主要叙事类型，占比54.6%，戏剧性叙事和纪实叙事分别占比27.0%和14.1%（见表4）。 这与快手短视频在技术层面提供了各种美化工具和注意力引导有关。 相对而言，纪实叙事（5.9%）稍微倾向于统一城乡概念，而社会美化叙事（29.9%）和戏剧叙事（23.7%）则倾向于构建对立的城乡关系。 纪实叙事最能体现小镇青年短视频的“准现实”特征（相对于新闻媒体的内容）[30]，而社会美化叙事或戏剧性叙事则与娱乐策略合谋，以吸引流量并获得关注和关注。成为网络名人。 在视频#121中，一名进城务工人员语境化地诠释了自己找工作、处处碰壁的悲惨经历，表达了城市那么大却没有自己容身之地的痛苦哀嚎。 他刻意将原因指向因非城市身份而受到的歧视。 这一刻引起了许多小镇年轻人的不满、支持和安慰。 农民工迅速积聚人气，不断进行日常锻炼，加深城乡矛盾认同。 然而，创作者发布的其他视频隐藏了该工人被禁用的细节。 因此，我们有理由怀疑，他所遭受的歧视也可能来自于身体本身。
五、叙事主题与城乡关系
短视频的叙事题材较为分散（见表5），主要集中在生活、表演、情感、居住、笑话、风景等方面。 其中，生活题材位列第一（27.0%），基本印证了《2018快手内容报告》生活内容最为突出的调查结果，也符合生活化的个体叙事话语特征。 绝大多数的生活叙事呈现的是对立的城乡关系。 个体日常生活的微观视角，摆脱了以往一手再现制度、利益等冲突的公共视角的束缚，拓展了城乡对立关系的表达空间。
表达夫妻、婆婆、儿媳、嫂子关系的情感主题占14.8%。 大多采用“同貌女子交换命运”等怪异框架和“穷媳妇和富媳妇”等对比框架来展开具体的情感问题。 主题叙事在对抗关系的构建上尤为抢眼（占比13.5%）。
诙谐幽默的笑料风格消解了城乡关系问题的严重性，再加上流行语的模因效应，创造了丰富的参与可能性。 最初，快手用户写了各种笑话抱怨这座城市，比如“城里什么都贵，6块钱、30块钱买个白菜，我肚子疼，想上厕所，你还问我” 50美分，城市不如乡村。” 我一整天都心烦意乱。 我下楼去买菜，让小偷付钱。 都市生活的套路如此深刻。 我想回农村……”然后，伴随着“城市套路很深，我想回农村……”“回农村”逐渐成为出现在不同场合的流行语。叙事文本的内涵也从最初的行为表达转向情感表达，吸引用户纷纷改写“城市套路深、乡村路滑”等矛盾话语，进一步推动了多元化。城乡关系内容制作。
比较特别的是，这个不常见的居住主题被多次用来表达城乡差异的弥合。 小城镇的年轻人打出“农村婚房不比城市差！”等标语。 体验农村自建房的空间和面积。 、自由、舒适等优点。 然而视频中也展现了这样的奇观。 自建房无论外面属于什么风格，里面都摆放着各种欧式家具。 原因在于，这种选择性呈现表明，小城镇的年轻人可能在长期的媒体纪律中产生了认知偏差，认为欧洲风格最能反映城市。
六、情感表达与城乡关系
如表6所示，小城镇年轻人通过短视频表达了高度积极的乡村情感，即由认同感、积极性、向往感组成的积极情感（68.0%）大大超过了疏离感、无力感、和蔑视。 负面情绪（23.5%）。 认同感（46.3%）和积极性（13.2%）是最典型的情绪。 这与小城镇年轻人更多地以乡村人和乡村场景的形象来呈现城乡关系的分析结果相符。 小城镇青年虽然分属城市青年和乡村青年，但他们在情感上更接近乡村，对乡村的认同也更积极。
更具体地说，认同（29.6%）、无力（9.9%）、蔑视（8.9%）等乡村情感更多集中在城乡对立的建构上。 其中，面对农村现状和困难的无力感，直接影响着小城镇青年解决问题的方式。 视频大多带有强烈的“想象救援”主题，现实的无奈将个体紧紧束缚。 例如，在视频#139中，农村儿媳妇由于经济地位的悬殊，与婆婆和城市嫂子关系紧张。 农村儿媳终于靠拆迁脱贫缓和关系； 又比如，视频#185中，被婆婆欺负的农村儿媳妇通过与长得一模一样的城市儿媳妇互换身份，摆脱了困境。 此外，乡村认同（16.4%）和积极性（6.6%）是表达城乡统一关系的主要情感支撑，这意味着负面情绪基本处于城乡统一关系的对立面。乡下地方。
与农村情绪表达的高度一致性不同，小城镇年轻人表达的城市情绪更为复杂（见表7）。 总体来看，首先，负面情绪（42.1%）略高于正面情绪（40.4%），态度参差不齐。 其次，认同感（29.9%）与蔑视感（28.3%）、疏离感（10.9%）与向往感（9.5%）构成同等强度的对立情绪。 第三，交叉分析结果显示，城乡之间的对立更多地依赖于蔑视（23.7%）、疏远（10.2%）等城市负面情绪表达。 视频中，城市的喧闹、污染，以及城市人的虚伪、不接地气，是被诟病最多的。 最后，认同感（16.8%）更加突出地构建了统一的城乡关系。
从表6和表7来看，城乡对立关系的构建体现了农村积极情绪与城市消极情绪并存。 这说明城乡之间的对立关系主要是建立在颂扬乡村、贬抑城市的主体立场上的。 在城乡统一关系中，在表述上，更多地依赖于积极的城市情感和消极的乡村情感，这在一定程度上说明积极、积极的城乡情感有助于建立统一的城乡观念。 。
5.“近原住民”身份是“对抗存在焦虑的情感嫁接”
无论是“逃离北上广”还是“逃回北上广”，陷入结构性裂缝的小镇年轻人似乎都伴随着频繁的流动。 表面上看，这是小城镇年轻人自主选择的结果。 实际上，小镇上的年轻人被遮盖的小城镇必须通过城乡移民来探索自己的身份。 在“流动现代性”中，鲍曼认为，在移动社会中对个人身份的追求”是为抑制和降低流动，巩固液体并为无形的无形连续性而努力的斗争[31]，这表明在一个小镇上寻找年轻人身份的流动性将是一个艰难的自我认同之旅。 西梅尔曾经指出，“下层社会阶层总是与更高的社会阶层保持一致” [32]。 因此，当来自小城镇的年轻人以“向上看起来”的方式搬进城市时，他们可能会在短时间内在食物，衣服和其他服务中损失钱。 但是，“城市化陷阱”是由过度城市化以及家庭登记障碍和中国特征的社会排斥造成的，这阻止了它们真正融入城市[33]； 当小镇上的年轻人选择从大城市逃脱并返回家乡，充满了第一回忆，这是由于无法摆脱一些深层的向后概念，农村现实和小镇上年轻人的乡村理想冲突，他们再也找不到自己的准确地位。
在双重边缘化的社会实践下，小镇青年的不断疏远，徘徊和孤立的感觉造成了自我认同的危机。 吉登斯指出，这与本体安全和本体论焦虑有关。 大多数人在自我认同的连续性以及所采取的社会和物质环境的恒定性上表现出的信心与本体安全有关，这是在对人和事物的存在存在信任的危机时就会产生的。 由于现代性而导致的焦虑[34]。 换句话说，减少本体论焦虑的方法是在个人的适应，接受和对不同情况的反应中提高人和物体的可靠性，从而形成基本的信任感。 小镇上的年轻人一直生活在一个流畅的环境中。 首先，个人缺乏连续，一致的感觉。 城市经验和家乡回忆总是混合和交织在一起的。 他们一起塑造了个人的心理学和情感。 其次，环境中的风险变化很容易引起小城镇年轻人的负面情绪。 第三，在小镇上，年轻人的自我认同的障碍导致缺乏自聚焦和热情。 各种影响使小城镇中年轻人的信任感不包括个人情绪。 当然快手怎么买流量上热门，这也构成了他们不同的存在焦虑。
快手简短视频具有完整的注意指标 - 观点，点赞，评论，转发，算法建议，热门建议和其他技术，这使用户能够在快手中获得可见性和认可，远远超出了想象力正在城市和农村地区之间的发展，选择将相似的价值偏好和情感识别投影到快手上。 尽管快手生活为导向和娱乐的个人叙事减少了有关城乡关系的讨论的深度，但它扩大了民族表达的广度，并具有与公众的琐碎生活和狂欢节的意义。 新城市化作为一种政治话语的本质是一组行动守则[35]。 官方叙事话语和公共叙事话语中的城乡关系主要为如何促进新的城市化，并没有指出对新城市化的含义解释。 小城镇中年轻人的个人叙事论述直接参与了新的城市化的论述。 相关的简短视频除了官方叙事话语和公共叙事话语外，还逐渐成为“力量”的另一个中心，引起观众[36]并使其采取相应的行动。 自我构想和经验检查了所提出的城乡关系，然后通过沟通机制干预对新城市化话语的含义解释。 为了关注收集的视频样本，我们进一步探讨了新城市化的话语含义，发现这种话语已被小城镇的年轻人丰富地扩展了，在叙事内容（例如企业家精神和运输）中广泛使用，并通过诸如机会的诠释来补充，期货和理想。 解决官方和公共叙事话语中的差距。
简短视频创建的安全稳定的媒体空间消除了现实生活中城市和农村地区的双重边缘化造成的不稳定。 小城镇中的年轻人有意识地采用身份调整作为生存策略，并在城市和农村地区之间的鸿沟中暂时调整其模棱两可的身份。 为了在虚拟空间中建立“近乎本地”的身份，从而减少了由于对小城镇中的年轻人的存在焦虑带来的主观性的质疑。 具体而言，首先，“近乎本地”的身份是指在社会结构和身份建构的共同影响下，小城镇的年轻人更喜欢利用农村青年的身份来代替失去失去自己的小镇的小镇青年简短的视频表达式中的主观性。 身份不仅是小镇年轻人在城市融合感到沮丧之后被迫这样做的自我舒适，而且是一种积极主动的自我绩效，以获得更广泛的认可。 当然，“近农村”身份与纯粹的农村身份不同。 从本质上讲，这是一种身份的表现，小镇青年本身的丰富流动经验也带来了更深刻的城市和农村文化烙印。 其次，农村偏见的表达不会消除城市和农村地区之间的差异，而是会加剧它们。 正如霍尔所说，在反对和差异的影响下，将他人排除在于“参与意义的经济” [37]。 没有反对，就没有意义。 在一系列以娱乐为导向的互动逻辑的影响下，小镇上的年轻人反映了简短视频中相对的城乡关系，这是一种战略意义。 第三，叙事人物中农村人的出现率远高于城市人民的外表率，而农村场景比叙事场景中的城市场景要多得多。 这表明，小镇上有更多的年轻人选择降级自己，并将情绪投射到乡村。 人们和农村环境是他们谈论城市和农村地区之间关系的基本起点。 第四，社会美容叙事和戏剧性的叙述被广泛用于表达相反的城乡关系，而纪录片叙事更习惯于表达统一的关系，这意味着，短片中提出的城市和农村地区之间的统一关系更加紧密”准现实”，对拮抗关系的艺术和戏剧性处理反映了加强和突出当地身份以吸引关注的真正目的。 第五，城乡情绪的表达清楚地倾向于赞美农村地区，尤其是在提出对抗的城乡关系时。
总而言之，小镇中的年轻人如此积极参与快手个人演讲，这是因为像快手这样的移动媒体不再只是桥接距离的通信工具，“但是在某种程度上，在这种'液体'和在全球“威化学”文化中，我们得到了一种安全感和在家中的地位” [38]。 在这样的环境中，通过表现出“近乎本地”身份的年轻人获得的年轻人获得了观众的认可，使他们能够在虚拟空间中获得本体学的安全。 但是，这种本体安全是否可以真正应对实际空间中的存在焦虑，需要进一步观察和质疑。
Sun Li：苏州大学传播学院的博士候选人，措施文化，创造力和管理学院讲师
Ma inonghong：苏州大学传播学院教授，博士主管
参考：
[1] Xie Jing。 连接城市和农村地区：作为中介的城市交流[J]。 南京社会科学，2016年（9）：108-115。
[2] [16] Lin Wei。 中国电视剧及其整合方向的城市和农村生活的想象力[J]。 中国电视台，2019，395（1）：58-61。
[3] 快手大数据研究所。 2019年小镇青年报告[R]。 北京： 快手大数据研究所，2019年。
[4]南方周末。 相信不起眼的变化：2018年白皮书关于中国小镇青年的发展状况[R]。 广州：2018年南部周末。
[5] Yin Hong，Sun Yanbin。 2015年中国电影业备忘录[J]。 电影艺术，2016年（2）：5-17。
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